業的行動力
有大德問說：佛法的「業力」可不可以解釋為；行動中夾帶的力量，
這個我認同。
佛法的「業力」解讀起來範圍是很大的
業的行動力
有大德問說：
佛法的「業力」可不可以解釋為；行動中夾帶的力量，
這個我認同。
佛法的「業力」解讀起來範圍是很大的，
後代因為佛法修行者證悟人數太少，
導致「業」被解釋的範圍越來越狹隘，
大多停留在惡業的解釋。
因為「肉眼看不到行動中夾帶的力量，會被留存，」所以理解上有一定的困難度，
解釋起來好像也無從完全認同。
有一種可能，一般人是可以認同的，上了年紀的大德們，回顧自己的一生，會確定業力的存在，
有大德問說：
佛法的「業力」可不可以解釋為；行動中夾帶的力量，
這個我認同。
佛法的「業力」解讀起來範圍是很大的，
後代因為佛法修行者證悟人數太少，
導致「業」被解釋的範圍越來越狹隘，
大多停留在惡業的解釋。
因為「肉眼看不到行動中夾帶的力量，會被留存，」所以理解上有一定的困難度，
解釋起來好像也無從完全認同。
有一種可能，一般人是可以認同的，上了年紀的大德們，回顧自己的一生，會確定業力的存在，
還有一個事實，所有的物質涵蓋肉體（動物），
從美好到殘缺都必須處理，
也可解讀為業的行動力。
事實上，《雜阿含經》中的解讀可以正確的話，
很多生命中的秘密就會被證實，
那是佛陀留下的無限寶藏，不用再擴及宇宙與無量無邊。
半寄
從美好到殘缺都必須處理，
也可解讀為業的行動力。
事實上，《雜阿含經》中的解讀可以正確的話，
很多生命中的秘密就會被證實，
那是佛陀留下的無限寶藏，不用再擴及宇宙與無量無邊。
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