反思
問題:有察覺到自己心意的散亂,
其中有一個害怕,是關於菩薩戒的。
平時我會修慈心觀,但是菩薩戒的願心是能代人受過,赫然發現自己的渺小跟局限,
很沖擊,需要好好的,慢慢地,慢慢地,慢慢地消化…
半寄:
似乎,越虔誠修佛法的大德越累!🥱
理論跟現實的差距很遠,
但能發現這個點,
通常才是對法的「醒悟」
恭喜🎉
但願用功的大德皆有反思的能力。
佛法能證入初果內容為;破身見、戒取、疑(對因緣果的明白)。
戒取,應該是對自己崇拜的行為不能理解,或是說遵守了不對的戒條,與誓言,
當然就是捨去。
修行要具備智力跟勇氣
取捨間要快。
自己的果實願意布施給別人,
那終歸還是自己的果實,
不會因為你的布施,果實就變成別人的果,
如果你可以拒絕受捐贈者還款,
當然是大菩薩,
但是,這無法改變因緣果裡面的事實,
那最大的布施是替代苦受,拿自己的肉體去取代別人的痛苦,我相信誰都做不到。
但做不到的事情,為什麼還要一直去宣揚?
還是那句老話,給別人魚吃,不如給釣竿吧!
其中有一個害怕,是關於菩薩戒的。
平時我會修慈心觀,但是菩薩戒的願心是能代人受過,赫然發現自己的渺小跟局限,
很沖擊,需要好好的,慢慢地,慢慢地,慢慢地消化…
半寄:
似乎,越虔誠修佛法的大德越累!🥱
理論跟現實的差距很遠,
但能發現這個點,
通常才是對法的「醒悟」
恭喜🎉
但願用功的大德皆有反思的能力。
佛法能證入初果內容為;破身見、戒取、疑(對因緣果的明白)。
戒取,應該是對自己崇拜的行為不能理解,或是說遵守了不對的戒條,與誓言,
當然就是捨去。
修行要具備智力跟勇氣
取捨間要快。
自己的果實願意布施給別人,
那終歸還是自己的果實,
不會因為你的布施,果實就變成別人的果,
如果你可以拒絕受捐贈者還款,
當然是大菩薩,
但是,這無法改變因緣果裡面的事實,
那最大的布施是替代苦受,拿自己的肉體去取代別人的痛苦,我相信誰都做不到。
但做不到的事情,為什麼還要一直去宣揚?
還是那句老話,給別人魚吃,不如給釣竿吧!
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