放過身邊的人 （我受夠了！）

 放過身邊的人

（我受夠了！）

生命走到盡頭，除了財產分配與遺囑紛爭，宗教勢力往往也會橫插一腳。

若肉體在臨終前表現得安詳平靜，如睡夢中辭世且無病無痛，

無論信仰為何，旁人總會將其歸功於宗教修持的善果。

反之，若身陷病榻、受盡折磨，狂熱信徒便會以此評斷你的信仰『不力』，甚至將痛苦視為罪孽。

在台灣社會，這種以『好死』作為信仰優劣指標的邏輯屢見不鮮。

最令人憤恨的是，當一個人喪失表達能力、處於最脆弱的時刻，
生平意志此時任由他人主導——佛教徒被迫接受禱告，基督徒被強加誦經。

理應最懂得慈悲與尊重的宗教人士，往往展現出最強烈的控制欲。

當死亡與宗教掛鉤，人們便憑藉臨終的狀態，來質疑你一生信仰的價值。
若死亡的進程不盡人意，身旁的狂熱者便會趁虛而入，強行更換你的信仰。

生命在最凋零之際，還需應付財產與宗教的雙重夾擊，

這份蒼涼———無言！

既使，我在佛法裡面研究這麼久的歲月，還是質疑人究竟是什麼？

想要善終的指標是；最後一口氣還得可以保護自己，最好是站著死去——-

來抗議人是什麼？

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