2017年8月27日 星期日

The Wandering Adventures of Siddhartha Episode 1

悉達多的流浪故事1

The Wandering Adventures of Siddhartha Episode 1


 

悉達多走入人群,一個年長的修持者對他說:去行善吧!布施是你該做的。

悉達多開始積極尋找苦難的人,努力的對他們進行布施,苦難的人很生氣的對他說:我需要被布施,但我不想要看到你。

悉達多再次走入人群,一個修持者對他說:應該把做壞事的人們,導入正途,我不入地獄,誰入地獄?

悉達多很努力去學習如何入地獄!風霜雪雨的冼禮,地獄之門終於被鵝他打開,住在地獄的人對他說:我習慣地獄的火了,不能到外面吹風。

悉達多再次走入人群,這次他選擇善、惡都忘了,而人群就在他身邊

半寄


Having entered into the midst of a crowdSiddhartha is approached by a seasoned yogi, who says, “You need to first make some merit; practicing generosity is what you need to do!”


Thereupon, Siddhartha began to actively seek out those who were suffering hardship, making every effort to provide them with whatever they needed. However, the recipients of his largesse indignantly responded with such words as, “Sure I need some help, buy I don’t want to know where it’s coming from.”


The next time Siddhartha was amongst a crowd, a yogi said to him, “You ought to lead miscreants and evil-doers onto the path of righteousness, thinking, ‘If I myself don’t rescue the beings suffering torments in the hell realms, then who will?’” 


With much effort and hardship, Siddhartha finally succeeded in opening the gates of hell. But when he entered, the denizens of hell refused to be rescued, telling him, “I’ve become so accustomed to the fires of hell, that now I would find it difficult to go out and stay in a drafty place!”


The next time Siddhartha was amongst people, he chose to remain oblivious to both good and evil, but without distancing himself from the crowd.

Master Ban Ji

 Translated by Ken Kraynak


 






 


                                                  

2017年8月17日 星期四

佛法最終的實現後記,多年的研究心血一一寫出來!

佛法最終的實現後記,多年的研究心血一一寫出來!

佛法最終的實現後記


佛法最終的實現後記(看過佛法最終的實現一書的讀者,這是佛法核心問題探討,會追加在書裡)

我在自己的修行經驗裡面,對四聖果的初果說法有很大的不同看法,藉著這裡提出討論。

初果的斷三結,用了斷字的解釋,斷字在中文有截斷,斬斷的意思。

『身見』是斷三結最首要的第一個條件,身見說明人體由色,受,想,行,識組成,因為是組合而成,不能認為自己的肉身是永恆的。但我在實地修持的時候,發覺已經清楚跟接受自己的身體是,水食物空氣等等條件的組成。再藉由斷身見的說法去修佛法,才發現斷身見是不通的,斬斷身見,彷彿要讓呼吸都停止了!

如果採用中觀思想由龍樹菩薩提出的『破字』來修身見,一眼就能知道其中的文意。破字中文有揭穿,破除的意思。揭穿與破除自己對自我身體的認知與認識是錯誤的!應該是修行者比較可以觸摸到的一種實地經驗。

這個問題會延伸到身見破除後,肉體對生命的認知與運用都是存在的,如用斷字解釋,給人一種是不是連肉體都得斷除的錯覺,必得再努力的解釋內文,才能釋疑!


再來是疑字的解釋,疑被僧團解釋為對佛、法、僧的深信不疑,這個解釋是有邏輯上矛盾的。如果說: 一個初學佛法的修行者必須要對佛、法、僧建立起認識與信心,那是必然的條件。但是一個要修入初果的修行者走到這個境地,要俱備的條件反而是進入佛法講的證悟世界,既然要證悟當然就不是相信的問題,反而是如何證悟的脈絡。

對佛、法、僧的不疑,應該在善根的修習時就必須做到,不疑也不是不經大腦判斷的愚信,而是真正建立起對佛、法、僧的認識。

破三結的疑字解釋,應該是修行者對佛法講的內容有所謂 : 親證問題,已經證悟的修行者當然是不疑的,要不然從善根到初果都緊緊拉著相信的心態,哪追求證悟聖果意義究竟何在?證入初果的聖者該用相信來解釋佛法,還是該用親眼目睹,身證佛法的意境說明!

這也是我自己回應本書第38頁大天五事的研究,一開始就認知錯誤的佛法,怎可能證悟,更何況是認識四果阿羅漢的問題?

(我在網路YouTube上面有慧解脫,及四聖果的說明,歡迎查詢南禪精舍半寄點播。)

這是我對斷()三結內容的詮釋,祈各方有識之士指正!

半寄20170816

2017年7月8日 星期六

南禪精舍_半寄導師_慧解脫(3/3)_南禪生命教育基金會_讀書會精華篇

慧解脫南禪精舍主修的佛法

南禪精舍_半寄導師_慧解脫(2/3)_南禪生命教育基金會_讀書會精華篇

慧解脫南禪精舍主修的佛法

南禪精舍_半寄導師_慧解脫(1/3)_南禪生命教育基金會_讀書會精華篇


慧解脫南禪精舍主修的佛法

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2017年6月4日 星期日

六月份讀書會的訊息如下:
6/08 (四) 早10:30~12:00: 新竹讀書會。
(佛典成立史第一章第四/五節+「佛教的涅槃觀」)
6/10 (六) 晚07:00~08:30: 高雄讀書會。
(佛典成立史第一章第四/五節+「佛教的涅槃觀」)
6/23 (五) 晚07:30~09:00: 台南讀書會。
(佛典成立史第一章第四/五節+「佛教的涅槃觀」)
7/01 (六) 午03:00~04:30: 潮州讀書會。(悉達多的入定)。
南禪精舍地址:屏東縣潮州鎮文化路224之1。電話:(08)7861856
其他讀書會預參加的讀者,請先洽詢各地讀書會地址。
南禪生命教育基金會 陪伴您學習與成長

南禪精舍_半寄導師_打坐(二)_南禪生命教育基金會_讀書會精華篇

2017年5月3日 星期三

南禪精舍_半寄導師_業力(一)_南禪生命教育基金會_讀書會精華篇


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2017年5月2日 星期二



各位親愛的讀者您好,
半寄導師曾開示,修行,要善用「心牛的耕耘力量」,對自己的缺陷奮戰,所有內在心性的轉化與提升,都是很個人的事,旁人無從得知。因此,修行的路上,常常是千山獨行的。
五月份的讀書會,除了佛教史的持續學習,半寄導師為大家挑選了一部韓國歷史佳片: 「鳴梁海戰」,讓我們從剩下一個人的戰爭之壯烈,來討論修行的勇敢與智慧。
為您週知五月份讀書會的訊息:
5/11 (四) 早10:30~12:00: 新竹讀書會。
(佛典成立史第一章第二/三節+「鳴梁海戰」影片討論)
5/13 (六) 晚07:00~08:30: 高雄讀書會。
(佛典成立史第一章第二/三節+「鳴梁海戰」影片討論)
5/20 (六) 午03:00~04:30: 潮州讀書會。
(悉達多的流浪故事第12篇: 你自認的善,為何不堪一擊)。
5/26 (五) 晚07:30~09:00: 台南讀書會。
(佛典成立史第一章第二/三節+「鳴梁海戰」影片討論)
南禪生命教育基金會 竭誠歡迎您