大師們

 大師們

有段時間我在研究這些大師級人物，證悟佛法境界的不同，太虛大師（1890-1947，參考下面AI資料）

相關於這些大師級人物，證悟佛法境界的描述內容理解，離現代人太遠，

這些年我努力筆耕，也是試圖再把前人走過的路，重新詮釋一遍，讓現代的佛法學習者，更易於理解這些艱澀的內涵。

對於華人佛教大師們，我個人最大的理解，是他們各人的思考模式都不相同，所造就的佛法也大大的不同，

而這些不ㄧ致的佛法境界，卻都受時代背景影響甚深。

半寄

（AI資料：

太虛大師在自傳中詳細記錄了這三次心境的轉變：

1. 第一次證悟：19 歲（閱經開悟）

• 地點： 慈谿汶溪西方寺。

• 經過： 當時他在寺中閉關閱讀《大藏經》，當讀到《大般若經》時，突然感到身心世界完全消失，進入一種「空寂靈光」的狀態。

• 影響： 這次經歷讓他對佛法教理有了全新的理解，以前看不懂的禪宗語錄和深奧教義，從此都能隨心活用。他曾形容這是一種「心智玲瓏透脫」的感覺。

2. 第二次證悟：28 歲（禪定證悟）

• 地點： 普陀山錫麟禪院（閉關期間）。

• 經過： 一夜他在聽聞寺院清晨的鐘聲時，忽然「心斷」（念頭徹底中斷）。等到再次覺醒時，發現已經過了一整夜。

• 影響： 這次定境讓他對《楞嚴經》和《大乘起信論》中所說的「由覺而不覺」的緣起道理有了親身的證明，自此他的思想重心從「空明幻影」轉向了更有厚度的「淨空明覺」。

3. 第三次證悟：30 歲（唯識現觀）

• 地點： 同樣在普陀山閉關期間。

• 經過： 這次是在修習唯識觀時，證悟了「唯識因果」的法相，感悟到世間萬物因果井然紊亂。

• 影響： 這奠定了他後來倡導「唯識學」以及「人間佛教」的理論基礎。）