劃破佛法黑暗史2

 劃破佛法黑暗史2

「坐甕而亡」在中國及日本地區曾經奉為圭臬，
跟埃及的木乃伊都是類似的思想 ，把死亡的肉體視為另ㄧ種神秘的崇高，
雖然是不同的信仰，
但木乃伊至少是在死後製作的，

「坐甕而亡」這類的錯誤殘酷認知，
在被冠上佛法的權威以後一樣崇高無比。
攤開《阿含經》原始教典，很難相信佛法發展到最後，會出現如此的殘酷行為。
半寄

（以下AI資料）
在日本佛教史中，「坐甕而亡」通常指涉一種極端的修行實踐——肉身菩薩（即身成佛）。這並非一般的死亡儀式，而是一種結合了極度自律、斷食與禪定的入滅過程。

以下是關於這項歷史傳統的詳細解析：

1. 核心信仰：即身成佛

這種修行主要盛行於山岳信仰與**真言宗（空海大師創立）**的背景下。修行者相信，透過特定的肉體磨練與冥想，可以在現世以肉身之軀直接成就佛果，而不必經過無數次的輪迴。

最著名的精神領袖是空海（弘法大師），傳說他並未真正死去，而是於高野山奧之院入定，等待彌勒菩薩降生。

2. 嚴酷的「木食修行」

在真正進入甕中之前，僧人必須進行長達數年甚至十年的準備工作，稱為**「木食」**：

• 排除五穀： 停止食用米、麥、豆等主食。

• 攝取樹皮與種子： 僅靠松針、樹皮、堅果維持生命。

• 身體脫脂： 這種飲食的目的是為了消耗掉全身的脂肪與水分，防止死後屍體腐爛。

• 服用漆樹汁： 在後期，僧人會飲用漆樹汁（用於製作漆器的漆）。這會引發嚴重的嘔吐與排泄，進一步脫水，且漆的化學成分具有防腐作用。

3. 坐甕入滅的過程

當僧人感到大限將至，便會進行最後的步驟：

1. 入甕： 僧人盤腿坐入一個特製的石製或木製大甕中。

2. 地下石室： 甕被埋入地下數公尺深的石室內。

3. 通風與聯繫： 石室上方會留有一根細小的竹管通往地面，提供少量氧氣。

4. 搖鈴止息： 僧人在甕中持續誦經冥想，每天搖動手中的小鈴鐺。當地面上的弟子聽不到鈴聲時，即代表僧人已經入滅。

5. 封死與掘出： 弟子會移除竹管並完全密封石室。通常在三年三個月後，才會將甕掘出。

4. 歷史上的分佈與現狀

這項傳統在江戶時代的**山形縣（出羽三山地區）**最為興盛，因為當地山岳信仰極為強大。

• 現存肉身佛： 日本目前保存完好的「肉身菩薩」約有 17 至 18 尊，多數供奉在山形縣、新潟縣等地的寺院中（例如：圓明院、南岳寺）。

• 法律禁令： 明治維新後，日本政府為了現代化與防止自殺行為，於 1872 年頒布了**《墳墓埋葬條例》**，正式禁止了這種極端的入滅方式。

需要釐清的一點：

雖然空海提倡「肉身成就佛果」，但他在世時並未提倡那種將自己活活製成木乃伊的「即身佛」極端行為。

• 空海的「即身成佛」： 側重於意識與法身的合一，是宗教上的覺悟與法力的獲得。

• 後世的「木乃伊化修行」： 主要是後來日本東北地區（如出羽三山）的部分山岳修行者，將空海的理論極端化後的產物，認為肉身不腐才是成佛的物理證明。